世界にはさまざまなスピリチュアルや癒しの実践が存在します。 ヨガなど誰もがよく知っているものもあれば、さまざまな理由からまだそれほど普及していないものもあります。 前世紀のほぼ 90 年代まで、レイキという用語とそのシステム自体は知られていませんでした。 したがって、これはすべて理解できず、信頼性がなく、実証されていないという意見に対処しなければならないことがよくあります。 さらに、ヨーロッパ型の考え方を持つ「啓発された」人にとっては、大師にすべてを徹底的に、できれば物理的な楽器についてのメモを使って説明するように求められたとき、大師は「まず感じて、それからあなたは」と言い逃れするのは疑わしいと思われるかもしれません。わかってくれるよ。 そうです、ここで何かが間違っているのです。病気になった場合に山ほどの薬の処方箋に頼り、人生の問題を内側から燃やしたり、愛する人にそれを投げかけたりすることに慣れている人は思い浮かびます。 さらに、レイキエネルギーへの最初の同調が、長い事前準備なしで得られるというのは、やや奇妙に思えるかもしれません。 それがすべて深刻ではない場合はどうなるでしょうか。 レイキは一見簡単に導入できるように見えるため、一方ではこのシステムの信奉者の輪が急速に広がりますが、他方では多くの疑問が生じます。 私は実際どこへ行くのですか？ 私の目標は何ですか? これは必要ですか? これは常に良いことですか? それを理解してみましょう。 すべての始まり この用語自体から始めましょう。 REIKI という言葉は日本語に由来し、2 つの部分、つまり 2 つの象形文字で構成されています。 さらに、ヒエログリフは私たちのヨーロッパ人の理解では音節ではなく、音の組み合わせを意味し、内容が非常に豊富な絵、イメージです。 最初の象形文字「REY」は、「精神、魂、本質」または「宇宙」と翻訳できます。 2番目の象形文字「KI」は、「エネルギー、雰囲気、心、心、魂、感情、気分」、そしてより一般的には「生命力エネルギー」です。 合わせて言葉の意味は「宇宙の生命エネルギー」「最高次元の宇宙エネルギー」と解釈できます。 日本では「生命力」や「生命エネルギー」を使った治療法を指します。 「気」という概念は決して日本人特有のものではありません。 これは中国人の間では「気」、ヨガでは「プラーナ」、キリスト教の伝統では聖霊、ヘブライ語では「ルアハ」、イスラム教では「バラカ」、古代エジプト人では「カ」、ガリア人では「プネウマ」、ポリネシアの原住民の間での「マナ」、ヒポクラテスの「自然の治癒力」…リストは続きます。 古代以来、ほとんどすべての文化は、あらゆる場所に浸透し、宇宙のすべての生命を霊化し、サポートする、微妙だが異常に効果的な目に見えない力について言及してきました。 私たちの祖先は、この普遍的なエネルギーを使用し、伝達する方法を知っていました。 古代、チベットは精神、物質、エネルギーの本質を理解していました。 この知識は、身体を癒し、魂を調和させ、精神を全宇宙との統一の知識へと上昇させるために使用されました。 その後、同様の伝統がエジプト、古代ギリシャ、ローマ、インド、ペルシャ、中国、日本、その他の国々にも存在しました。 古代文化の神秘的な学校は常にそのような知識を部外者から注意深く保護してきました。 それは初心者のみが完全に利用可能であり、そのサークルは常に厳しく制限されていました。 通常、これらは司祭か精神的指導者でした。 彼らは秘密の知識を教師から生徒へと口伝えで伝えました。 したがって、私たちの時代に到達した古代の精神的な知識のいくつかの形式を解釈するとき、非常に理解できる困難がしばしば発生します。 結局のところ、この情報が記録されたとしても、おそらく部分的にのみ、さらに秘密の書き込みの助けを借りて、またはシンボルで暗号化されています。 多くのものが失われたり、理解できなくなったりするのは驚くべきことではありません。 レイキでも同じことが起こったのかもしれません。 かつて、人々はそのようなシステムを所有していましたが、何世紀にもわたって、何らかの理由でそのシステムから切り離されてしまいました。 レイキシステムの近代の歴史はわずか100年ほどしか遡りません。 彼女はどのようにして再び人々に心を開くことができたのでしょうか？ 歴史における人格の役割 ここで人生について話すことが必要になります今日、手を置くことで知られる癒しのバージョンの創始者、臼井甕男の道。 「普遍的なレイキに基づいた身体と精神を改善する方法」 - これは、東京の禅宗菩提寺に先生が埋葬されたときの碑文の中で述べられていることです。この碑文は、先生の教え子である牛田重三郎少将によって1927年に書かれました。 臼井甕男に関する情報は、何らかの形でレイキについて語られているあらゆる書籍で見つけることができます。 彼の人生については確実にわかっていることがあるが、多くの矛盾がある。 それはともかく、この人は歴史上の人物であり、すでに半ば伝説になっている人物です。 このような登場人物については常に多彩な物語が語られており、年月が経つにつれ、真実とフィクションを区別することがますます困難になってきています。 臼井先生について語るために、私たちは、彼の生涯の物語の中で最も本物であると考えられているすでに述べた碑文と、その他の入手可能な信頼できる文献情報源からの情報を使用しました。 臼井甕夫先生は、1865年8月15日、岐阜県山県郡丹谷村で生まれました。 彼にとって人生は非常に困難でしたが、子供の頃、彼は学習において特別な能力を示しました。 臼井さんは幼い頃からゴータマ・シッダールタ・ブッダの生涯と教えに非常に興味を持っていました。 彼は、仏陀が真実を知るために王の称号を放棄したことに感銘を受けました。 臼井さんは、人々を救いたいという仏陀の大きな願いと、洞察力の後に得られた治癒力と神秘的な能力に驚きました。 彼は、仏陀がどのように病人を癒したかについての答えを見つけようとしました。 これを理解する方法はありませんでした。 そして臼井甕男が捜索に行った。 彼は仏教の教師や僧侶に相談しましたが、彼らは彼を助けることができませんでした。 臼井博士は日本中を旅し、仏教寺院の古文書を研究しました。 彼が治癒技術について質問すると、それは長い間忘れられているか、失われていたと言われました。 臼井甕男はキリスト教の歴史に目を向けた。 彼は、イエス・キリストがどのように苦しみを癒してくれたのかという疑問にますます興味を持ち始めました。 弟子たちはこのことについて彼に尋ねましたが、彼は何も答えられませんでした。 そこで臼井さんは日本国外で探索を続けることにした。 彼はヨーロッパを訪れた。 米国ではシカゴ大学で神学を真剣に学びました。 中国に留学。 彼は古代の聖典から答えを見つけようとインド北部中を旅しました。 原本を読むためにサンスクリット語と中国語を勉強した。 碑文より: 「先生は寛大で、謙虚で、信心深い人でした。...先生は、医学の歴史、仏教とキリスト教、魔術、人相学などについて完全な知識を持っていました。 明らかに、彼の知識はすべて彼の自己改善の結果であり、自己改善がレイキの治癒力を獲得する鍵でした。」 そしてそこには、「...彼は人生において相応の成功を収めることができず、しばしば貧困の中で暮らしていましたが、それでも自己改善に取り組み続けました。」 旅行は臼井甕男の世界に対する理解を広げました。 彼はさまざまな職業に挑戦しなければなりませんでした。 彼は人生や社会のさまざまな側面を経験し、すぐに「人生の主な目標」を探さなければならないことに気づきました。 日本に帰国した先生は、霊的な探求を続けました。 彼の粘り強い探究の結果、「人生の主な目標は自分の運命を受け入れて平和に生きることである」という結論に達しました。 「残りは摂理の御手の中にあることを知って、全力を尽くして心を落ち着かせなければなりません。」 これが臼井先生の最初の霊的覚醒と考えられています。 スピリチュアルな目覚めとは、真実を知り、そこから内なる喜びを感じることです。 まず知的理解が必要です。 そして、真の目覚め、つまり魂（ハイヤーセルフ）による直観的な理解と真実との完全な一体化の探求が始まります。 臼井先生は禅の修行を始めました。 彼は数年間、「人が自分の運命を受け入れて平和に暮らす精神状態を達成する方法」を模索した。 しかし、彼のあらゆる努力が彼を悟りに導くことはありませんでした。 彼は禅寺の住職に会い、自分の家に招待され、そこに保管されている古文書を研究する機会を与えられました。 修道院長は身体と精神を癒す技術の復活にも興味を持っており、臼井さんの探求を支援した。さまざまな聖典についての長年にわたる粘り強い研究が実を結びました。 約 2,500 年前にサンスクリット語で書かれたインドの経典の中で、臼井氏は古代の治療者の秘密を解明する鍵となる可能性のある情報とシンボルを発見しました。 しかし、テクノロジーの知識は治癒能力を与えませんでした。 力をつけることが必要でした。 臼井さんは禅師に真の霊的覚醒への道について尋ねた。 答えは「きっぱり死ぬ」だった。 臼井先生は、少なくとも死ぬ前には悟りを開きたいと願っていたため、このアドバイスは自分の最後の時が近づいていることを意味していると判断した。 臼井さんは僧院の住職と相談し、古文書の指示に従って行動することを決意した。 先生は栗山（京都市から27キロ）で長い断食を始めた。 20日間、超自然的なことは何も起こりませんでした。 断食と瞑想の21日目、真夜中、先生は光が近づいてくるのを見て、押されるのを感じ、稲妻のような光線が頭の中心に入るのを感じ、意識を失いました。 目が覚めた後、臼井先生は、自分が長い間努力してきたことを知り、思い出したことに気づきました。 ユニバーサルレイキが彼の体と心に入り込み、彼の体のレイキとつながりました。 それから彼は真実との一体性を感じ、こうして真の目覚めの探求を完了しました。 臼井先生は栗山で悟りを開き、レイキによる治癒能力を獲得しました。 彼は長年にわたって霊的に働き、自分自身に取り組むことを学びました。 彼に光への道を示した最後の修行は禅仏教でした。 先生はすでに内的に非常に純粋で、秘密の知識を認識する準備ができていたので、そのような贈り物に値することが判明しました。 感心して山を下りたとき、彼は誤って足の指を負傷し、反射的に痛い箇所を手で覆いました。 痛みがなくなり、足の調子も良くなりました。 これが最初の治癒でした。 この重要な出来事は前世紀の 20 年代初頭に起こりました。 先生は苦労の末、治癒能力を他の人に移す方法を見つけました。 彼は自分のシステムを「レイキ リオホ」と呼びました（「リオホ」は方法、治療、治癒システムです）。 先生は、自分の発見とその結果得られた力を家族の秘密にしようとはしませんでした。 1922年4月、臼井甕男はアヤミ原宿（東京）に移り、そこでレイキの普及と向上を目的とした学校を開きました。 臼井靈氣リオホ学会を設立し初代会長に就任。 臼井先生は多くの人々を助け、無私の心で寛大に自分の知識を共有してくれました。 広く知られるようになり、日本中から招待されるようになった。 臼井先生は1926年3月9日に福山で亡くなりました。 地上での最後の年に、彼は約2000人の弟子を整え、膨大な数の人々を癒すことに成功しました。 レイキの原理 臼井甕男は、彼のメソッドを宇宙のスピリチュアルなエネルギーに基づいた独自の療法と呼び、それによって人はまず健康を獲得し、次に心を落ち着かせ、人生の喜びを高めます。 彼は、自分自身や愛する人たちを病気や精神的苦痛から解放できるように、すべての人にレイキを教えることに決めました。 碑文より: 「私たちの時代、人生は予期せぬ形で変化し、それに応じて人々の世界観も変化します。 そしてレイキが普及すれば、将来的に人々を不道徳から救うかもしれません。 それは決して病気を取り除くための単なる手段ではありません。」 「臼井霊気療法とは何か」という質問に、先生は、私たちは実践を通じて自分の精神と身体を高めることを学ばなければならないと述べました。 心を癒すことから始めれば、体も健康になります。 私たちは自分自身と他人を癒す能力を獲得し、自分自身の幸福と他人の幸福の両方を高めます。 これが臼井霊気療法法の目標であると彼は考えました。 レイキ哲学の真髄は 5 つの原則で規定されており、編集上の若干の変更はあるものの、この問題に関するあらゆる文献で言及されています。 しかし、これらは臼井甕男が作曲したものではありません。 おそらく先生は、自分の教育に統合的な倫理体系を持たせたかったのでしょう。 日本の天皇の指示が彼の見解に最も近いことが判明した