著者から: この有名な思想家の講義についての私のレビューを、このサイトの訪問者の注意を引くために提供することにしました。なぜなら、講義の中で質問や話題が提起されたためです。レビューは心理療法の過程でしばしば発生します。 レビューのジャンルでは辛辣な表現が許容されるため、内容を編集したり、中立的な心理学の記事に合わせたりはしませんでした。 私の口調がポメランツのファンを不快にさせないことを祈りますが、私は G. ポメランツの講演 (http://www.polit.ru/article/2008/12/12/lichnost/) を読んだのですが、難しかったと言わざるを得ません。 読みながら、かつて私が心理学者として働いていた大きな組織が、従業員向けに演技スキルについてのマスタークラスを開くために、ある有名なアーティストを招待したときのことを思い出しました。 その結果、これに割り当てられたすべての時間、アーティストは自分自身について話し、参加した映画のエピソードを見せました。 私は思わず彼に、マスタークラスと慈善公演の違いを知っているかどうか尋ねました。 さて、ここでもポメランツ氏による慈善公演でした。主題についてではなく、彼自身についてのパフォーマンスでした。 しかし実際の主要な問題、つまり個人と宇宙、そして個人と社会の関係の問題は、人が肉体的にだけでなく精神的にも生まれるという考えは、まったく新しいものではありません。 少なくとも自分自身の経験から、人は成長中に苦しまなければならないことを誰もが知っています。 思春期には「神との関係を誇示すること」を避けられないことも知られています。 哀愁を伴うありふれたものについて、適切かつ不適切に、偉大とみなされる人々の名前を列挙するという、疑似インテリのスタイルについて。 教育を受けた人々はしばしば俗物性に悩まされており、悲しいことに、これが彼らの一見発達した精神を曖昧にしてしまいます... しかし、それでもなお、講義で取り上げられた質問の本質、つまり人格とは何か、そしてそれはどのように生じるのかに立ち返るならば、私はここでこう言いたいと思います。私の意見では、講師は非常に危険な立場を示しました。 論理的に展開すればニーチェなどの思想につながる立場。 人が自分が何者であり、制限、脅威、影響などに満ちた人生をどのように生きるかを決めるのが非常に難しいことは明らかです。 両極端があることは明らかです。多数派と融合することと、ある種の眠りから抜け出すことなく外部の指示の流れに従うことです...しかしここで私は尋ねたいのですが、何から？ 講師が群衆と称して自分を解放しようとしているのは一体何なのか？ 社会によって規定された役割から、表面的な社会的価値観による個人の心のゾンビ化から？ 当然のことですが、一般的なインターネット文化においてさえ、押し付けられたルールに従って生きないようにという声があります。 しかし、さらに彼のプレゼンテーションを見ると、これはある種の社会的、公共的、物質的なものであることがわかります。 自然一般、神、つまり宇宙全体と同等に位置づけられます。 そして個人はもはや、精神的か物質的かというジレンマ（どちらか一方の極端を選ぶのではなく、妥協点を模索する価値があると言わなければなりません）を解決しているのではなく、（もっと深く見てみると）神と私、どちらがよりクールであるかというジレンマを解決しているのです。 ? 著者は、この問題を、「私は誰ですか?」という人の質問に対する答えを探すことだと説明しています。 しかし、私には答えたい疑問があります。なぜ「私は誰ですか?」という質問に対する答えを探す必要があるのですか? このような非常に高い抽象レベルで、私（人格）は多面的なものであり、この何かは、危機がないわけではなく、人格の発達を妨げるだけでなく、常に特定の環境の中で、単純なものから複雑なものへと徐々に発展していきます。 、でも役立ちます。 それがこの発展を確実なものにしているとさえ言えるでしょう。 ポメランツは、亡くなった古典と、（詩の中で）神のために命を捧げて神ご自身を救った「偉大な女性」を助手として採用しました。 神様、なんと哀れで、何という凡庸なことでしょう！ そして、このスタイルとこの精神が、一般的に素晴らしいと考えられている多くの作品に浸透しており、精神性、大文字の言葉、ウパニシャッド、シェイクスピアからの引用に基づいてヒステリックな遠吠えのこの精神を見聞きしてきたことを認識することは、どれほど悲しいことでしょう。そして、そうあるべきすべてのものは、著者が切り離そうと提案している群衆も同じであり、拍手を送り、感動します。 悲しいけど普通のこと、なぜなら神聖なものとの間にあるからそして、世俗的なもののための特定のベールが存在しましたし、そして今後も存在するでしょう。 これには深い意味があるに違いありません...このカーテンを開けることで、真に偉大な思想家が人類に新しい知識をもたらし、人々がそれを手に取り、活用し、処理することで、この偉大な知識はすでにカーテンそのものの一部となります。この世の生活をあの世から隔離します。 人は、2 つ (またはそれ以上) の世界に住む生き物として、これら 2 つの異なる世界をどのように調和させるかという質問に対する答えを常に探していなければなりません。 動物でも神でもなく、ただの人間になる方法。 当然のことながら、何らかの妥協点を模索するときと同様、最も単純な方法で問題を解決する傾向、つまり二元性を否定し、両極端のいずれかに固執する傾向があります。 ポメランツは、啓発を通じて存在の二重性についての明晰性を獲得することについて語っているにもかかわらず（個人であること、そして無限の存在に耐えるにはどうすればよいか、その中で個人は本質的には存在せず、その一部にすぎない）私の意見では、彼はすべてですが、彼は「神であること」に大きく傾いています。ポメランツは、宗教芸術を通じて、世界から切り離された存在の状態への啓発を通じて、個人に道を提供します。彼をむさぼり食う。 社会、自然、宇宙が個人を食い荒らさないように... さて、道徳はどうですか？ ここ、人生のこちら側の存在の法則についてはどうですか、ヒューマニズムや道徳の考えについてはどうですか? 偉大で無数のものは常に危険であり、それは人々を人間たらしめている重要なものを覆い隠します。 ナチスの犯罪者たちは文学と音楽の教育を受けていたと思います... それでどうなるのでしょうか？ ヒトラーは社会によって定められた役割を演じなかった。彼は大衆から目立っていたのだ。ヴィーナスがどのように生まれたかについては神話がある。 金星の誕生前は天王星が支配しており、彼の世界には混沌が君臨しており、境界や時間は存在しませんでした。 その空間はあらゆる種類のキメラで満たされていました...ウラノスの息子であるサトゥルヌスは父親に反抗し、海を越えて彼と戦った後、彼を去勢しました。 天王星の種と血は海に落ち、彼の種、血、海の組み合わせから金星が生まれ、泡から現れて…力が土星に渡った新しい世界へ。 こうして、混沌と時間を超越した制限された世界が出現した。 時間と制限が現れました。 天王星の世界から限定されたこの空間に金星が住み着きました。 この単純な神話には、ハムレットとドン・キホーテを苦しめる問いに対する答えが含まれていると思います。 私たちは人間であり、存在の謎、宇宙の永遠と無限から私たちを隔てている特定のカーテンの後ろに住んでおり、土星と金星の王国、境界、有限性、そして愛の世界に住んでいます。 私たちの主な生活は、こちら側、日常生活、愛する人たちとの関係の中で起こりますが、それほど多くはありません。そして、時々、私たちは向こう側に目を向けます。 時折、私たちは永遠に、あるいは逆に自分の有限性や小ささに恐怖を感じますが、それでも、私たちの人生は神や動物の次元ではなく、人間の次元に流れ込んでいます。人と人との関係の次元。 ポマレンツ氏の講義では「愛」や「関係」という言葉が一度も出てこなかったことは注目に値する。 それほど素晴らしいものではありません！ 彼らは、自分と同じくらい偉大な人物、または神ご自身との関係を築く準備ができていますが、著者はキリスト教について言及していますが、何らかの理由でキリスト教の主な美徳である謙虚さについては言及していません。 謙虚さは自己卑下という意味ではなく、この世界で自分の立場を求める適切な使命としての謙虚さです。 はい、いくつかの問題を解決できません。 そう、誰もが古典を読めるわけではないし、クラシック音楽を理解できるわけでもない、そう、私たちの世界は完璧ではない、だから何？ さて、人間を人格者と非人格者に分けてみませんか？ 「霊のイニシエーション」を受けた人も、受けなかった人も？ 審査員は誰ですか? 外見上目立たない人が日常生活で行う魂と霊の働きを誰が測ることができるでしょうか。 傍から見れば、そのような人はゾンビのように生き、社会から定められた役割を果たしているが、たとえそれが何割か当てはまっていても、絶対に当てはまらない。 教育を受けているかどうか、永遠について考えているかどうかにかかわらず、すべての人は個人です。 人は誰しも魂を持っており、喪失や痛みを経験します。...