自己実現について書くことは、どういうわけか不誠実です。 これは非常に個人的な問題であり、特に人生の意味の探求に関しては、外部からの手がかりなしに誰もが自分自身でそれを判断しなければなりません。 しかし同時に、これは心理学や心理療法のボトルネックでもあります。自分自身の探求は精神的な苦痛と、自分の人生には何の価値も意味も無いという結論に達するリスクを伴います。 おそらくこれが、彼らが社会によって設定されたいくつかのパターンに焦点を当て、生活条件自体を単純化してそれを避けようとする理由です。 そしてそれは公平なことのように思えます...私たちは皆、どのようなマイルストーンを経験しているのでしょうか？ 彼は生まれ、幼稚園、学校に通い、大学と専門学校で学び、働き、定期的に「出会い、恋に落ち、結婚し、子供を産む」というサイクルに巻き込まれ、退職し、亡くなりました。 墓石に刻まれた私のフルネーム、生年月日、死亡日からの式以外に何が残るのでしょうか？ 自己実現について話すことは、しばしば人を怖がらせる哲学の「いまいましい」疑問の層全体を引き起こすことは明らかです。 ある種の人々は、生と死の意味を考えることは健康不良の症状であるとさえ言うでしょう。 他の人は、それらを人間の自然な現れであり、精神的な目覚めの明確な信号であると考えています。 幸いなことに、自己実現の問題は非社会的であるという事実から始めます。 ある意味、社会と矛盾してるから… 個性、独自性、そしてテンプレートの破壊に依存しています。 他の人とは違うことを考えて行動する必要があります。 なぜそれが必要なのかあまり理解せずに、自己実現の最初の目標が「社会に奉仕する」である場合、この固定観念が外部から植え付けられたものであるかどうかを考える必要があります。 誰かがズボンから飛び出して「人生からすべてを奪おう」とするなら、同じ疑念が私たちにも訪れるはずです。 独自性の探求に関連するパス、最初の段階は自己認識です。 ここで私たちは自分の強みを学び、身体的および知的能力の限界と限界も見つけます。 自己認識の条件は内省です。 カレン・ホーニーは、同名の本の中でこのことについて多くのことを語っています。 心理学的自己分析は、自分がどのような資質を持っているか、どの資質が強くて有利で、どの資質が「劣っている」のかを理解する試みであり、また、なぜ私がこの特定の性格パターンを持っているのかを理解する試みです。 このような伝記分析のために、イグナチオ・デ・ロヨラは、数日間を確保し、幼少期、青年期、青年期、成熟期など、彼の人生の主要な出来事の再構築を想像することを提案しました。 間違いなく、彼らの過程には、何らかの形で私たちの世界観や態度を変えるような転換点や危機が訪れるでしょう。 さらに、私たちはそれらをなんとか克服しました。 私たちはどのようなリソースに頼ってきたのでしょうか? 何が誰が信頼できると考えられ、何が自信を呼び起こしませんでしたか? 心理テストは、自己研究の出発点になることがあります。 多くの場合、結果は実際の人物ではなく、私たち自身についての意見を反映しているため、私はこれらの方法に対して多少偏見を持っています。 自分自身を掘り下げて、他の人の意見といくつかのことを比較した方が安全です。 正直にやってください。自分が外からどう見られるかを嫌う人はたくさんいると思います。 変化と回避という反対の傾向が生じます。 2番目のものを選択して、より良い時期が来るまで自分の独自性を探すという考えに別れを告げることができます。 しかし、あえて不安定と変化の道を選択する方が理にかなっています。 自分にないものを手に入れたいなら、やったことのないことをやればいい。 実際、変化したいという欲求は、何かからの逃避ではなく、何かへの道に基づいています。 自分自身について何か気に入らないことがあっても、物事はこうあるべきだというイメージがあります。 鈍い場合は、それに取り組んで詳しく説明する価値があります。 そして、私たちが知っているように、不定形なイメージはどこにもつながりませんし、夢は目標とは大きく異なります。 この望ましい自己イメージには、私たちが幼児期に直感的に吸収したおとぎ話や神話のイメージなど、いくつかの原型的なプロットがたどられることがよくあります。 RPG ジャンルのゲームが役に立ちます。このゲームでは、キャラクターの作成が、魔術師、戦士、盗賊、聖職者など、ヒーローの可能な選択肢から典型的な検索を行うことになります。 あるイメージはなんとなく便利で、...