著者から: 私の考えは、自分自身の怒りの分析と熟考に基づいています。 優秀なパールズは、怒りは無力さの裏返しであると言いました。 それは、人が困難に直面して無力感を感じ、その欠乏を補うために怒りが現れるときに現れます。オジェゴフの説明辞典によれば、「怒りは強い憤りまたは憤りの感情です」。 正統派の解釈では、怒りは情熱、精神的なバランスの喪失、動揺させた人に危害を加えたいという欲求です。 怒りは 8 つの主要な感情の 4 番目であり、太古の昔から人々によく知られている非常に人間的な感情です。 あえて怒りと怒りの違いを指摘したいと思います。 境界線が侵されると怒りが生じます。 しかし、怒り…怒りはどのようにして生まれるのでしょうか？ パールズに倣って簡単に言うと、怒りは限界の状況における無力感から生まれます。 正義を守る確かな気持ち。 あとは憤慨することだけになったとき。 憤慨して、彼は怒りで「覆い隠します」。 怒りの影響を経験した人は、この感情を「息が詰まる、意識が混濁する」と表現します。 怒りと現状に対する無力感 しかし、人が怒りに囚われることもあります。 怒りは未完成のゲシュタルトのように人の中に生き、魂を蝕みます。 怒りは凍ったゲシュタルトの中で何度も燃え上がり、そのニーズが満たされるのを待ちます。 主な理由は、復讐のような正義、正義の証明、擁護のための戦いです！ 一番必要なのは自己肯定感です！ 人が自分の怒りが正義を確立することを目的としていることを皆に証明しようとするとき、何らかの自己中心的な理由が常にあります。 経験豊富なデザイナーは、自分の怒りを正当化する状況を作り出すこともできます。 身体はホメオスタシスを目指して努力し、ゲシュタルトを完成させるために必要な物語を何度も見て、創造します。 典型的なケースでは、偏執的な性格タイプになってしまう可能性があります。 （ナンシー・マック・ウィリアムズ）。 そのような人々が怒っている人々として語られるのは偶然ではありません。 自分のニーズに気づいていない場合、人生のあらゆる状況や関係において、制御不能な怒りが習慣的かつ衝動的に生じる可能性があります。怒りの状態については、正統派の文献に詳細に記述されています。 彼らによれば、怒りには 3 つの種類があるそうです。 正義の怒り。 2番。 不当な怒り。 三番目。 神の怒り。 あるキリスト教辞典には,「正当な怒りとは,冒涜者や冒涜者の言葉によって正義が踏みにじられることである」とあります。 人に対する怒りは正当なものではありません。 たとえ怒っている人が正義と真実を擁護したとしても。 誰もが独自の真実と正義を持っていることが知られている限り。 そして私たちは主の道についても知っています。 そして、そのような方法で干渉する人は罪を犯さないのでしょうか？ ここでの正義はどこにあるのでしょうか？ そのような怒りでは、自分の魂以外のものを破壊することはできません。 隣人に対する怒りの中で、無力感から救う手段として、仲間たちは輪踊りでお互いに従う：ゴシップ、解釈、評価の低下、嫉妬、妬み、激怒、恨み、復讐心、パラノイア。 兄弟や姉妹が神の律法を破ったらどうなりますか? 殺人、近親相姦、窃盗、わかりません…神の律法に反するようですが、これは「義なる怒り」なのでしょうか？ そしてここで、忠実な使徒は私たちに、怒るのではなく、神の裁きにすべてを委ねるよう呼びかけています。 「愛する人よ、自分で復讐するのではなく、神の怒りに身を委ねてください。 「復讐はわたしのもの、わたしが報復する、と主は言われる」と書いてあるからである。 したがって、敵がお腹が空いている場合は、食べ物を与えてください。 「喉が渇いたら、何か飲ませてください。そうすれば、彼の頭に燃える石炭を積むことになるからです。」（ローマ人への手紙 12:19-20） 完全な指示は次のとおりです。 それは簡単で、「小さな子供のようになる」ことで、責任は取り除かれます。 私たちが子供のようだったら、戦争や未完成のゲシュタルトは存在しないでしょう。 3番目の怒りの種類。 神の怒りだ。 「神の怒りは、不義によって真理を抑圧する人間のあらゆる不敬虔と不義に対して天から明らかにされるからです。」（ローマ人への手紙 1:18） 私の解釈では、これは原因と結果の法則です。 そしてここで、私は寛容さと慈悲、思いやり、愛の豊かさを信じています。 実際には、多くのことを行う必要はありません。 すべては自然に起こります。 そして一般的なシナリオ、そしてその結果としての子供たちの行動。 ここ.