リダン PMC による十代の若者たちのセンセーショナルな拘束は、メディアやソーシャル ネットワークで大きな波紋を巻き起こしました。 メッセンジャーやポータルには、2月28日、市松模様のズボン、クモの付いたセーター、髪を染めた「制服」を着た若者200人が拘束されたホメリ・ショッピングセンターの1つでの集会について、さまざまな意見が飛び交っている。 「子供たちがチェック柄のパンツを履いているという理由で拘留され始めている」と憤慨する人もいるし、親が子どもをどこにいるか、誰とメールを送っているかなどを完全に管理するよう求める人もいる。 不安定な子どもたちの精神を操り、「世界を揺るがす」という目的のために十代の若者たちを利用する主催者にも同様の責任がある。 同時に、何が子供たちを違法な電話に屈服させるのかという重要なことは無視されています。「PMC「リダン」は、他のサブカルチャーの代表者との集団喧嘩のシーンを含むビデオのおかげでインターネット上で有名になった非公式の若者グループです。そして残虐行為を要求します。 この運動は、アニメやマンガ、特に犯罪集団「幻影団」が登場する「Hunter×Hunter」に対する全く無害な趣味から生まれました。 確かに、アニメは残虐行為、集団喧嘩、体力崇拝とはあまり結びついていません。 したがって、残虐性のレベルが高まっている理由は、サブカルチャーや、さらには十代の若者たちを操作しようとしている人々にまったくありません。 需要がなければ供給は現れません。 そして、このような需要があるのであれば、それを決定づけた根本原因があるということです。歴史的背景に目を向けると、社会における組織犯罪の出現の一般的なパターンをたどることができます。 したがって、1980 年代半ばは、ロシアにおける組織犯罪グループの発生と繁栄の時期であると考えられます。 この時間は開放性と関連しています。人々は自分の問題についてオープンに話したり、他の人の人生について学ぶ機会があります。 1985年に発表されたペレストロイカは、CPSUの優位性だけでなく、以前の理想も廃止した。 一般的な不確実性、アフガニスタンでの戦争、生活水準の低下を背景に、唯一のガイドラインは自分を他人と比較することであり、明らかに自分に有利なものではありませんでした。 成功には累積的な効果があり、一貫性が必要であるという事実は、今ここで成功したいという嘲笑として認識され始めました。 「ウラルマシュ・スタジアムの若いアスリートたちは、普段の生活では窮屈すぎると感じていました。 彼らは高級な女性たちにクールな車に乗せてもらいたかったし、その地域で権威を持って美しい生活を送りたかったのですが、残念なことに、都市郊外の男性たちにはそれは不可能でした。 しかし、それらのアスリートたちは強い友情、強さへのアスリートとしての信念、そしてオリンピックで勝ちたいという強い意志を持っていました。 親戚、庭の隣人、ジム仲間から、グリゴリー・ツィガノフは信頼できる戦闘チームを編成しました...グリゴリーは使い古されたビデオカセットを持ってきました...映画は「ゴッドファーザー」です。 コッポラの傑作は、組織犯罪集団ウラルマシュ、企業理念、道徳規範のバイブルとなるだろう」と作家のアレクセイ・イワノフは著書『ヨブルク』でエカテリンブルクの犯罪集団の出現について書いているが、ここには明らかな類似点がある――「混雑した状況」。 』『何も光らない』ビデオテープ…カルトアクション映画で発信された価値観が、現代の若者のニーズに合致したとして注目を集めた。 それが今だ。もし十代の若者たちが攻撃性を通じて自己を主張し、違法行為を通じて自分たちの生活水準や価値を高める必要がなかったなら、「Genei Redan」はソーシャルネットワーク上の呼びかけと同様に無視されたままだろう。心理学者らは、残虐行為の理由はビデオゲーム、ソーシャルネットワーク、そして「ここ数十年間に私たちに課せられた個人主義の心理の反映」であると指摘しているが、多くの研究は依然として残虐行為のレベルが生活水準と直接相関していることを示している。値が低いほど、10 代の若者はより攻撃的で無謀になります。 (グリツェンコ・タチアナ・ヴィクトロヴナ。「特に残虐な犯罪の実行を決定する社会的要因、および犯罪の因果関係複合体におけるそれらの位置。」ロシア法のギャップ。リーガル・ジャーナル、第 2 号、2016 年、217-222 ページ。ハシ・ドゥル、ルストゥ・デリョル・タナー.