著者より: 許しを求め始めたとき、私たちは危険を冒します。誰もが許しを美徳と考えているわけではありません。 。 私たちは単に柔らかすぎて意志が弱いだけだと結論付ける人もいるかもしれません。 彼らにとって、許しは、誰かを非難したり、犯罪者を叱責したりする必要性を常に促す感情に反するものです。 L. ワーシントン 許して、そして忘れる 「加害者 - 被害者」またはその逆の状況で、全員が互いに謝罪し、数日後にはすべて忘れられたら、どんなに素晴らしいでしょう。 なんて完璧なんでしょう！ 非常に多くの場合、そのような状況では、人々はさまざまな「不道徳な汚れ」を互いに投げ始めます...人生で少なくとも一度も恨みの苦しみを経験したことのない人は、全世界に存在しません。私たちはしばしば他人を非難します。自分にとってうまくいかなかったことに対して、私たちは後悔、悲しみ、怒り、不公平感、憤りを自分の中に押し殺します...自分の問題や失敗については、神、人々、状況、大統領、当局など、誰のせいにすることもできます。 ... あなたはこの世界を敵対的で不正義に満ちたものとして認識することができます。 この場合、恨みの中で生きることが人生の唯一の意味になる人もいます。被害者の原型は私たちの多くに根付いており、意識に大きな影響を与えます。 何年もの間、あなたは自分の弱さについての陰謀に溺れる可能性があり、そこでは憤りの感情が幸福と喜びの感情を破壊し、多くの深刻な病気の出現を引き起こします。 しかし、ただ許すだけでは十分です...本当に許しを構成する、許す人の指標を検討し、特定する時が来ました。 「許す」ということは…憎しみを募らせるのをやめるということです。憎しみは私たちに引き起こされた痛みに対する自然な感情です。 その性質上、すべての感情は変化しやすく、現れたり消えたりします。 人間の感情と同じように、憎しみも時間が経てば自然に消えます。 しかし、ある人が自分の中に憎しみを抱き、それが消える可能性を許さないのと同じように、人は自分の中に愛、感謝、憧れの感情などの感情を育み、強化することができます。 今日まで続く不満とその結果を思い出して、人々は何度も精神的苦痛を経験します。 憎しみを育てることには、多くの場合、それ自体の利点と隠された動機があります。それは、復讐のためのエネルギーと、常に被害者の役割を演じることによる「心理的慰め」をもたらします。 「被害者になることで自分にどんなメリットがあるだろうか？」と自問してみたらどうでしょうか？ エリック・バーンは、ベストセラーの 1 つで、「木の脚」と呼ばれる興味深いゲームについて説明しています。 このゲームは、ある欠陥を持った人が、それを自分の不適切で不道徳な行動、現実の課題に対処することへの消極性、怠惰と狡猾さ（自罰を含む）の拒否の言い訳として使用するという事実で構成されています。 ）犯罪者が被害者と同じように感じ、自分が何をしたのか、自分のしたことは悪いことであることを理解するために復讐したいという願望は、多くの人々の自然な欲求です。 人々は誤って、あらゆる傷害（犯罪）が罰せられ、すべての借金が返済される、つまり「目には目を」という例外的な正義を望んでいます。 残念ですが、私たちの世界にはそのようなバランスは存在しません。 おとぎ話の中でのみ、人々は常に悪に対して罰せられますが、善に対しては報われます。 現実の世界では、物事は異なることがよく起こりますが、有罪を宣告し、公正な刑を与えることを許可する裁判官の権限が私たちに与えられることはほとんどありません。 復讐には、犯罪者や他の人に危害を加えて報復するために何をすべきかに焦点を当てる必要があります。 自分の幸せに集中している人は、復讐の瞬間が来たことに気付かないだけですが、たとえそれに気づいたとしても、他人を傷つけることに貴重な時間を費やしたくないことが多いでしょう。 したがって、復讐心に燃える人々は、復讐と怒りを育てる必要があります。なぜなら、これらの有毒な感情は、適切な瞬間が来たらすぐに復讐するエネルギーを彼らに与えるからです。