著者から: タントラに関するタントラについて最も興味深いすべてのこと。 性エネルギー：西洋からの見方 - フロイトとユング（「リビドー」理論）、ライヒ（「オルゴン」理論）、東洋からの見方 - 気功（「浄気神」理論）、ヨガ（ 「プラーナ」理論）。 人間の生活における性エネルギーの役割1. 性エネルギー：西洋からの視点 - フロイトとユング（「リビドー」理論）、ライヒ（「オルゴン」理論） 精神分析の創始者であるジークムント・フロイトは、「」という概念の中で性エネルギーの問題に初めて触れました。リビドー」。リビドーはあらゆる人の喜びにとって自然な魅力です。 多くの精神分析者によれば、これは人生そのものへの魅力です。 科学文献では次の定義が見られます。「リビドーは、人をあらゆる種類の活動に動機づける精神的エネルギーです」。 「リビドーは性的魅力のエネルギーです」。 「性欲は生命エネルギーである」。 「性欲はあらゆる生物学的個体の生命力です。」 「リビドーは、快楽を達成することを目的とした欲望、情熱、魅力です。」 「性欲は精神的なエネルギーである」。 「リビドーは性的エネルギーです。」 フロイトはリビドーをプラトンのエロスと初めて同一視し、それを「愛」という言葉でカバーされるすべてのものへの魅力のエネルギーとして定義しました。 同時に、フロイトは、快楽、人生、愛への広い意味の欲求全体をセクシュアリティを中心に据えました。 彼は、性欲は性的興奮に関連する特別な起源を持ち、精神的に表現されたエネルギー量の性質を持っていると書きました。19世紀の物理学と生理学による成果に従って、フロイトは人間の行動はこの単一のエネルギーによって活性化されると信じていました。 エネルギー保存の法則によれば、エネルギーはある状態から別の状態に移動できますが、その量は変わりません。 フロイトは、この自然の一般原理を取り上げ、心理学の用語に翻訳して、次のように結論付けました。各人は、すべての精神活動を促進する、ある限られた量の単一のエネルギーを持っており、この精神エネルギーの源は、神経生理学的興奮状態です。 実際、私たちのすべての生命力、すべての精神エネルギーの基礎はセクシュアリティであることが判明しました。実際、フロイトは『ヒステリーの研究』の中で、たとえば、ヒステリー症状の根底には、ほとんどの場合直接的な不快な状況の抑圧された記憶があると主張しました。フロイトの弟子カール グスタフ ユングは、リビドー全体を人の精神的エネルギーであると理解し、この力と東洋の気またはプラーナ エネルギーの概念を比較しました。 彼はリビドーを単一の生命精神的エネルギーとして理解することを提案しました。 ユングの理解によれば、リビドーは、創造性であれ花に水やりであれ、あらゆる生活状況、あらゆる人間の活動において、どこにでもあらゆるものに現れます。 ユングは、性欲は単一の生命エネルギーであるという意見を共有しました。その後、フロイトの弟子であるヴィルヘルム・ライヒも、彼が「オルゴン・エネルギー」と呼ぶ「普遍的な生命エネルギー」という概念に到達しました。 彼は、「オルゴン」エネルギーはあらゆる場所に浸透し、周囲のすべてを満たすものであると述べました。これは、東洋の生命エネルギー プラーナまたは気の概念と非常に一致しています。 性エネルギー、東洋からの視点 - 気功（「静気シェン」の理論）、ヨガ（「プラーナ」の理論） これらの西洋の概念が古くからの知恵と非常に調和しているのは興味深いことです。中国の気功術（「エネルギーの扱いの熟達」）には、人のエネルギー構造に応じて 3 つのレベルの作業があり、順番に 3 つのフロアを占めます： ジン、チー、シェン（主なエネルギーは生命です）。力 - 精神的なエネルギー）、狭義では、ジンは性的なエネルギーです。 広い意味では、「人格」とは、人格を構成する微妙な構造の全体を指します。 人の身体に関して言えば、興味深いことに、ヨガでも同じことが言えます。 多くのヨガの論文では下腹部には性的エネルギー（クンダリーニ）があり、また「サムスカーラ」の貯蔵庫は人生の印象、つまり人格を構成する経験の痕跡であることが示されています。 サムスカーラは、現在に対する過去の影響（「過去の痣」）を表し、反射、自動作用、そして状態パターンとして現れます。 簡単に言うと、これらは私たちの行動や状態、自分自身、他人や世界に対する認識、思考や感情、そして私たちのすべての行動を制御する、私たちの無意識に保存されているプログラムです。無意識の「コーザル体」、時間、空間、客観性の概念が消えた心の状態。 人間の無意識の中心は会陰、つまりヨギたちが「ムラダーラ」と呼ぶ場所です。 ここ、この腺、筋肉、あるいは体の中に、人間のすべての無意識の力と願望が隠されているのです」同時に、ヨガに関する古典的で最も権威のある論文の著者パタンジャリによれば、ヨーガ・スートラ、サムスカーラへのアクセスは、瞑想中の感覚記憶（リラックスした集中）によって可能です。私たちはこの方法を実践でも使います。気は呼吸のエネルギーであり、生命エネルギーです。 これは人の感情的で官能的な側面です。 気の中心は胸にあると考えられており、ヨガと比較すると、ここに感情や感情的な状態を司るアナハタ チャクラがあることがわかります。 このレベルは、プラナヤマ ヨガ (プラーナを扱うヨガ) とニャサ ヨガ (官能的なタッチのヨガ) に相当します。私たちのモザイクにいくつかの貴重な断片を追加するために、プラーナと微妙なヨガについて少しお話します。 プラーナは生命エネルギーであり、2つの相反するもの（例えば、意識とエネルギー、男性と女性）の結合から生まれ、アーナンダ（エクスタシーと喜び）として現れます。 プラナヤマ ヨガは、呼吸法を通じてプラーナを収集します。 プラーナヤーマの実践の鍵は、微妙な至福の感覚であり、それは呼吸法を行う過程で現れ、調和して成長していきます。 そして、ニャーサヨガの鍵は、パートナーに対する愛の感情、そして彼と、そして彼を通して宇宙全体との精神的かつエネルギー的な統一状態です。中国の形而上学について見ていきましょう。 シェン – 精神、意識。 Jing と qi は彼の配下にあります。 ヨガでは、このセンターはアジュナ チャクラ (微妙な視覚と知覚、直観) と、人間の小宇宙と宇宙の大宇宙 (ヘルメス トリスメギストスの原理) を結び付けるサハスラーラ チャクラに対応します。 「上にあるように、下にある」というヨガのマントラ「ソーハム」、つまり「私はそれである」） シェンは、ジン、チー、シェンの一種であり、ジンを身に着け、気のおかげで機能する人の本当の「私」です。身体、呼吸、心の内部エネルギー。 それらは一緒になって一つの「内」、つまり内部エネルギーを形成します。 気功を練習するとき、生徒はまず「静」を開発します。 Jing は後に qi に変わります。 そして最後に、気はシェンに栄養を与えます。 彼の著書『中国医学の秘密』 気功』のリン・ホーシェンとルオ・ペイユは、このプロセスについて次のように書いています。「前の各段階は次の段階の基礎であり、次の段階は前の段階の必然的な発展です。」3. 人間の生活における性エネルギーの役割 ユングは、神経症やその他の精神障害は性欲の退行、つまり人生における乗り越えられない障害の影響下で「元に戻る」能力の結果であると信じていました。 トラウマ的な状況に対する人間の適応の一形態としての「リビドーの逆転」という概念は、フロイトの「リビドーの停滞」という考えと一致しています。フロイトは、エネルギーの蓄積のプロセスを指す「リビドーの停滞」という概念を導入しました。 、その動きがブロックされ、放電の可能性はありません。 「もしリビドーが発散する方法を見つけられず、精神内構造に蓄積した場合、そのようなエネルギーの蓄積は神経症や精神病の原因になる、とフロイトによれば、精神分析の目標は患者をそのような停滞から解放することであるべきである。」 : 治療の過程で性欲が解放され、