人格心理学と社会心理学の枠組みで人を考えると、意識的な制御がない場合、人間の行動は多くの点で動物の行動に似ていることに注意する必要があります。 そして社会組織にはその基礎として一般的な生物学的前提条件があります。 しかし、中枢神経系のより高度に組織化された構造のおかげで、人々は個人の人生経験を受け取り、それを自分の人格に統合する機会を得ることができます[3]。 「1941年、その後25版を重ねた著書『自由からの逃走』の中で、エーリッヒ・フロムは人間の心理学研究の優位性を宣言した。なぜなら社会発展のダイナミクスは理解に基づいてのみ理解することが可能だからである」精神プロセスのダイナミクスの研究」[1]。 人間を研究する学問の多様性と多様性はすべて、人間と外の世界とのつながりの多様性によるものです。 これは自然であり、社会であり、活動の産物であり、彼と他の人々です：文化、芸術、技術、法的および道徳的規範。 人間は長い間、知識の主体であると同時に知識の対象でもありました。 学際的な研究の数と範囲は拡大しています。 そして、これらの分野の境界は非常に恣意的です。 また、人の個人的、個人的、主観的な特性を特定する慣習にも注目できます。 「そして、理性は「本能に取って代わらないだけでなく、生きるという課題を非常に複雑にする」にもかかわらず、そのおかげで「人はまったく新しい性質、つまり自己認識を獲得し」、それによって彼は自分自身を認識し、立ち上がることができます自然を対比させることによって、自然から抜け出すのです」 [1]。 「私たちは自分自身だけでなく、私たちによって構成されているという事実を隠すような方法で形成された世界も構成しています。」 成長と発達の全プロセスには、周囲の大人からの分離、独立した存在になることが含まれており、それは必然的に孤立につながります[6]。 自らの完全性を維持することは、すべての生命システムの主な任務です。 彼らは誠実さを維持し、活動を通じて成長します [3]。 人間は他の生き物とは異なり、これらの任務を遂行するための意識、思考、意志を与えられています。 自然界には、グループの課題に対する個人の従属が、生物全体に対する個々の器官の従属とほぼ同じくらい厳格な集団が存在します。 そのようなグループの例としては、アリ、シロアリ、ミツバチなどがあります。 動物の発達に伴い、「システムの構成員はシステムのために存在する」という原則から「システムは構成員のために存在する」という原則への移行が起こります。 それにもかかわらず、個人は独自の階層を持つさまざまなグループで団結し続けます。 なぜなら、「生物の自律性が高ければ高いほど、より強力な制御システムを備えなければならないからです。」 生物は、局所的な系統発生と個体発生の過程で、さまざまなパラメータの優れた発達を受け取り、他のものに遅れを取るため、グループの他のメンバーの優れたパラメータを相互利用するために団結します[3]。 この状況が工業化の根底にあります。 人は最初は自分の人生活動の主体ではありませんが、発達の過程でこの特別な性質を獲得することができます。 人が活動的な主体になるためには、次の条件が満たされなければなりません：内部および外部の矛盾がうまく解決され、人格と活動の間の一貫性が確保される。 人生活動のあらゆる空間を最適に組織すること（感情の自己調整から実践的な活動で実践的な結果を得る能力まで）。 K.A.アブルハノワは、人生の主題としてのルービンシュタインの人格の概念を発展させ、「人生の位置」、「生命線」、「人生の視点」という3つの相互に関連する時空間的および価値意味論的な様式を特定します。 人生における地位は、その人の過去の経験の蓄積による業績の結果です。 人生の視点とは、達成された生活のレベルと質（価値、精神的、物質的）であり、個人に自己実現の新たな機会をもたらします。 これらの概念を組み合わせることで、さらに多くのことが可能になります個人の人生の動きの論理、そのペース、レベル、規模、環境要因との関係を詳細に説明します。 人の人生の時空間の連続体は、その人の価値観に基づく個人的な時間の特徴であり、その人のライフパスの単なる生物学的または社会学的時代区分ではありません。 人の活動とは、自己組織化と人生の組織化を組み合わせる能力です。 後者は、より具体的な 3 つの能力として現れます。1) 加速 (強度、充実感、時間の増強)。 2) 接続を確立し、指定されたものを変更する]! 活動、コミュニケーション、人生の出来事の時間的順序または同時性。 3) 適時性 - 自分の活動の決定的な瞬間を、外部の状況、タスク、またはイベントの時間と調整する能力。 人格そのものは、さまざまな時代の統合者、オーガナイザー、コーディネーターとして考えられています。 人格が異なる方法でその時間的機能を実行する 3 つの実存空間があります。 1つ目は生物、つまり身体の空間、2つ目は人間の活動の空間、3つ目はすべての生命の空間です。 人は、主体としての形成の過程で、専門的な活動や生活全般を成功させるための手段と機会として自分の個性を習得します。 したがって、労働心理学の主題の文脈では、「労働の主体」の概念のさらなる発展と、労働活動の結果と関連したそのさまざまな性質、状態、その起源、労働者としてのその形成の区別の必要性が指摘されています。プロフェッショナルが、その人生活動の積極的な主体として、ますます明らかになりつつある [5] 。 さまざまな資質を持つ人々が、自分に合った活動分野を習得し始めました。 同時に、社会構造では、人は依然として階層システムに含まれており、さまざまなレベルでまったく異なる資質や特性を持つ人々がいます。 その結果、部下の活動が常に正しく管理されるとは限りません。 階層のより高いレベルにある人が部下の活動を管理する場合、その人は主に自分が部下より明らかに有利なリソースに依存しており、部下の活動を決定することが不適切であることを考慮していない可能性があります。後者のリソースが彼よりも優れている側面では部下であり、労働生産性の低下につながります。 組織内の人間関係の特定の順序を修正すると、人間関係が隠蔽されますが、排除されるわけではありません。 「さまざまな形の社会関係における対人関係の存在は、いわば、特定の個人の活動、コミュニケーションや相互作用の行為における非個人的な関係の実現です。」[2]。 産業関係を含むあらゆる社会関係の中には、意識的および無意識的な個人的な動機や動機によって引き起こされる包含物が存在します。 これを理解すると、組織の心理的なものと個人の心理的なものを区別するのに役立ちます。 同時に、多くの人は社会的関係の側面を、組織やグループの他のメンバーとの対人関係として認識するかもしれません。 そして、これら 2 つの性質は、人々の間の相互作用の過程において切り離すことができません。各人は同時に社会的役割を果たし、組織の要件によって決定されることのない個人です。 対人関係は、社会的な関係とは異なり、感情的な基盤を持っています [2]。 組織や企業における社会関係は、生産ニーズによって引き起こされます。 彼らは当初、コミュニケーションのプロセス自体からの官能的な喜びのためにこれらの関係に向かうような感情的な要素を持っていません。 労使関係は企業の活動に基づいています。 労使関係への動機は、その活動自体を実行する動機によって制限されます。 しかし、対人関係から切り離すことはできないため、交流の動機が混乱します。 活動の対象を中心に生じるコミュニケーションの動機の混合により、.