Fra forfatteren: 9. mars 2012 i byen Ivanovo, den terapeutiske gruppen "Woman in Time or Time for Herself" Du kan forholde deg annerledes til hva som er essensen av en kvinne Jeg hører ofte fra klienter: «Jeg vet ikke hva slags kvinne jeg er; Jeg føler meg ikke som en kvinne i meg selv" eller "jeg vet ikke engang hvem jeg er." Det er bittert å snakke om seg selv slik. Ofte tas slike ord og disse komplekse temaene opp i perioder med personlige kriser, når vanskelige følelser oppleves: fortvilelse, håpløshet, maktesløshet. Det er ikke lett å være rundt en desperat kvinne som ikke innser hennes styrke, hennes femininitet. Men for meg er det allerede håp og utsikter når en klient, om enn med smerte og tvil, reiser spørsmål om hennes feminine essens. I dette ser jeg begynnelsen på veien til meg selv, til livet mitt. Dette blir noen ganger sett på som fullføringen av ubevisst, automatisk aktivitet, som knapt kan kalles "liv". Essensen av en kvinne er rik på farger og nyanser. Den er ikke entydig, men flertonet. Det er nok derfor det er naturlig å sammenligne det med et naturfenomen og beskrive det med en metafor. Visjonen om den feminine essensen av en mann fra forrige århundre, den russiske filosofen Ivan Ilyin, en adelsmann, aristokrat og motstander av kommunistiske ideer, er interessant. I essayet "Woman" skriver han: "En kvinne er fremfor alt en blomst, et barn og en engel." "I en kvinnes væren en blomst og kjærlighet til andre naturblomster, forstå deres språk, her er omsorg, en medfødt smak for linje og farge, her er gleden over hennes egen skjønnhet, her er aromaen, her er kunsten å veltalende stillhet og stille respons En kvinne er et barn, fordi det er lett å vinne sitt hjerte, og det er også lett å skade ham. Hun er et barn, fordi hun er naiv ukritisk, fordi hennes holdning til verden er direkte og kontemplativ, intuisjon er en måte å tenke på, kontemplasjon er en tilstand av persepsjon og erkjennelse. En kvinne er et barn, fordi hennes mentale vev streber etter integritet og enhet å helbrede ethvert gap, overvinne enhver sprekk og til og med stor differensiering i hennes barnslig uatskillelige følelse og oppførsel. Siden antikken har en kvinne vært troens mottaker og vokter: tro er en måte å oppleve sannheten på. Her snakker vi ikke om et bilde av perfeksjon, men om en god lærer til det bedre. En kvinne blir påkalt fra mannen hun gir sin kjærlighet til å kreve det beste i livet og oppmuntre ham til å gjøre det bedre. For å følge denne oppfordringen må enhver kvinne bygge opp og utvikle kraften til blomsten og barnets evner. Hun må følge sin enteleki, binde en mann tett, for senere å frigjøre ham til et kreativt liv, etter å ha gjettet mannens enteleki... For dette vil hun trenge indre harmoni og dyp inderlig kontemplasjon... Så, med sin konstante råd, formaning, advarsel og støtte, hun vil bli hans trøst og beskyttelse, vekke ham kreativ inspirasjon i ham vil stadig støtte ild og lys i ham." Vanligvis, på svært forskjellige måter, ofte med fiendtlighet, aksepterer både kvinner og menn filosofens Du kan imidlertid prøve å prøve, og kanskje du kan komme overens med Ivan Ilyins visjon om essensen til en kvinne og trøster," finn dine egne ord og bilder som gjenoppretter kontakten med din feminine essens, og noen kan prøve, og si: "min essens er som en elv," eller til og med: "Jeg er en elv: bred, med en faste." flyt, med banker hvor det er mange forskjellige verdener...” Noen kan svare på dette med spørsmål: “Og hvis jeg ikke er en blomst, er jeg ikke et barn og jeg er ikke en engel, og en hest, for eksempel? Eller den kvinnen, ved siden av, noen ganger brenner hyttene, noen ganger løper hestene?» "Hva om jeg er en grå mus, og de rundt meg bekrefter dette?" Det er lett å akseptere reaktive manifestasjoner som din essens. Det hender at essensen til en kvinne blir forvrengt av vanlig stereotyp oppførsel. Den, som en glemt, forlatt verdi, kan knuses, gå tapt i en haug med overfladiske, tomme, fåfengte. Det er lettere å automatisk ta på seg ansvar..