최근 내 무기고에 새로운 음란한 표현이 등장했습니다. USP라고 합니다. '적당히', '집중', '일관되게'의 약어입니다. 이게 왜 외설적인 표현인가요? 예, 아마도 대부분의 현대 성인이 완전한 USP이기 때문일 것입니다 :). 글쎄, 아니면 원한다면 시체. 심리적. 사람이 살고 있고, 더욱이 최대한 살고 있다는 것을 이해하는 방법에 대해 생각해보십시오. 아이를 데리고 가면 간단해요. 살기 위해서는 아이는 아이이기만 하면 된다. 어른은 무엇을 해야 합니까? 욕망과 “원하는 것”이 있어야 합니다. 현대 문명, 자기 조직 및 시간 관리의 목표, 목표, 계획, 전략 및 기타 종소리와 휘파람이 아닙니다. 즉, 사람이 참신함을 추구하기 위해서는 적극적으로 의식하고 억압되지 않는(!) 욕구가 필요합니다. 아이를 기억하십시오. 가장 정교한 장난감이라도 제한된 시간 동안만 그를 즐겁게 합니다. 그리고 그는 그녀를 떠나 더 넓은 세계를 탐험하러 떠난다. 나이가 들면서 사람은 점점 더 안정을 얻으려고 노력합니다. 그는 심지어 이 품질을 높이 평가하기까지 합니다. 그는 종종 자신의 삶의 일상적이고 단조로운 대가를 치르며 사람의 관심을 불러일으키는 사물, 사람, 현상이 있어야 합니다. 나는 삶의 의미에 대해 구체적으로 이야기하지 않습니다. 왜냐하면 삶의 의미에는 진지함과 책임감이 느껴지기 때문입니다. 최소한 사소한 관심. 이는 당신이 인생이라는 극장에 적극적으로 참여하는 사람을 이해하고 주의를 기울이도록 유도합니다. 그리고 그것은 당신을 늪지 지루함이나 낙담 상태에 빠지게 하지도 않습니다. 또한 사회적 접촉이 필요합니다. 놀이터에 갔던 아이를 기억해 보세요. 그는 아이들이 어디서 왔는지에 거의 관심이 없습니다. 그들은 거기에 있고 이것은 그가 접촉하고, 장난감을 가져가고, 웃고, 놀고, 장난스럽고, 화를 내고, 화해하고, 다른 방법으로 그와 같은 사람들의 갱단과 접촉하기에 충분합니다. 어떤 사람이 "그들은 모두 나에게 관심이 없다"는 이유로 자발적인 추방을 당한다면 그는 계속해서 심리적 죽음의 늪에 빠지게됩니다. 에 대한! 이것은 토론을위한 별도의 주제입니다. 한편으로는 이제 "Do Business"와 같은 슬로건이 모든 곳에서 퍼지고 있으며, 다른 한편으로는 거의 모든 사람들이 저축을 보존하는 방법에 대해 걱정하고 있습니다. 많은 사람들이 여행을 좋아한다고 외치지만 입증된 여행지를 선택하고 여행사에서 투어를 구매하며 대부분의 다른 관광객과 동일한 호텔을 선호합니다. 이것이 현대의 "위험" 전체입니다. 보험에 가입되어 있거나 보통이거나 존재하지 않습니다. 나는 그것을 위험이 아니라 실용주의라고 부르고 싶습니다. 영혼의 충동을 죽이고 모험을 추구하려는 의지를 억제하는 실용주의 그리고 이제 새로운 정보를 찾는 것입니다. 살아있는 사람은 새로운 정보 흐름을 찾고 갈망합니다. 그는 새로운 것에 대한 준비가 되어 있으며, 우리 세계의 새로운 면을 열어줄 무언가에 참여할 기회가 주어지면 그의 눈은 빛납니다. 그리고 심리적 시체는 모든 경우에 자신의 의견을 가지고 있습니다. 유일하게 정확하고 입증되었으며 죄가 없습니다. 옹호되어야 하고 논쟁의 여지가 없는 것입니다. 살아있는 사람은 또한 유머를 좋아하고 가능한 한 자주 웃고 농담하려고 노력합니다. 이와 관련하여 Mikhail Zadornov는 유머 없이는 우리의 삶을 바라 보는 것이 불가능하다고 말한 것이 옳습니다. 미디어의 뉴스, 위기, 문제 및 갈등은 뇌를 부정적인 흐름으로 가득 차게 하므로 신뢰할 수 있는 감정적 장벽이 실제로 필요합니다. 유머 앞에서. 그러한 장벽이 없다면 사람은 사실, 관련 정보, 심각성 및 일관성의 유사에 빠져들게 됩니다. 별도로 책임에 대해 언급할 가치가 있습니다. 시체는 책임을 좋아하지 않습니다. 그들은 죄책감, 후회, "내가 아니라 그냥 일어난 일"이라는 태도를 좋아합니다. 책임은 다양하지만. 어떤 사람들은 얼굴에 심각하고 운명적인 표정을 지으며 고통을 피하기 위해 즉시 때리고 싶어합니다. :). 살아있는 사람들은 단순히 “예, 할게요” 또는 “아니요, 안 할 거예요”라고 말합니다. 그들은 한 번만 말하고 "왜"와 "왜"에 대해 자세히 설명하지 않습니다. 즉, 살아있는 사람도 해당 범주에 속한다고 할 수 있습니다.: