マレイチュク・ゲンナディ・イワノビッチ クライアント、23 歳、既婚、子供 2 人、高等教育を受けています。 外見上、彼女は非常に明るく、美しく、背が高く、ほっそりしています。最初のセッションで、クライアントDは周期的なかゆみを訴えました（主に手の領域）。 「かゆみ」の歴史を研究することで、次の 2 つの事実により、その体性または神経学的起源を除外することが可能になりました。1) 皮膚科医に何度も訴えたにもかかわらず、診断は下されませんでした。 2）かゆみの発作の発生は心因性の要因によって引き起こされました - かゆみは緊張、興奮、否定的な経験の状況で発生しました。 上記により、かゆみの心因性の性質を推測し、心理療法的手段を使用してそれに対処することが可能になりました。クライエントの自己イメージを調査すると、特定の側面である汚い - きれいなモダリティに関連する多数の記述がすぐに発見されました。自分自身に対するより一般的な態度、良いもの、悪いもの。 クライアントは嫌悪感を示し、自分自身について矛盾したことを話しました。一方で、彼女は自分自身を「ある種の王女」（彼女の表現）、清潔で美しい（外見も内面も）と想像していましたが、他方では、実際はそうであったと言いました。 「汚れた」（思考、感情、欲望）、外見的には醜いので、彼女は他の人にとってはとても純粋で汚れのないように見えるだけですが、実際にはすべてがそうではありません。 クライアントは、自分が実はそれほど良くなく、純粋な人間であることを他人に知られ、思われるのではないかという恐怖を示しました...これらの実証的な自己鞭打ちの背後には、外部評価の高いニーズと不十分に形成された内部評価が見られます。 この種の自己紹介は、セラピストの注意を引き、彼女が本当に良い、美しいなどの言葉をセラピストから聞き出そうとする試みと見なされていました。 このような現象学の背後には、原則として、自己愛的なレベルの障害があり、D. は治療者との関係で、すぐに肯定的な理想化転移を発達させました。 自分の感情とセラピストとの関係を明確にするためにクライアントに連絡を取ろうとしたとき、クライアントは強い抵抗を示しました。彼女は泣き始め、手を引き裂き、ソファの室内装飾に沿って爪をこすり始めました。 かゆみを認識するための練習や、「かゆみになって」「代わりに話して」というセラピストの提案は、良い結果をもたらしませんでした。 クライアントはこれらの課題を真剣に受け止めず、セラピストを怒らせないようにしながらそれらを実行しましたが、同時に軽薄な振る舞いをし、形式的に演習を実行し、演習を行うことで「遊んで」、勤勉で従順な学生になろうとしました。 クライアントの「汚れた考えや感情」を探る試みも失敗に終わりました。 ここでも彼女はかなりの抵抗を示し、泣き、頭が空っぽ、何も考えられない、何も思い浮かばないと言いました...クライアントは他の形の抵抗も示し、治療セッションを長引かせようとしました（彼女は泣き始めました）他のケースでは、クライアントはあるトピックから別のトピックに「ジャンプ」したため、これは問題であると感じました。 「追いつくゲーム」。 クライアントを追って「逃げる」試みが失敗した後、私はDさんに、私はここにいる、彼女の話を聞く用意ができている、そして彼女が特定の問題について話したいなら、私は彼女のお手伝いをする、とはっきりと伝えました。その後、彼女はいくらか落ち着いて、それほど混沌とした行動をし始めました。私たちは、治療セッション以外で発生したいくつかのケース、クライアントによって語られた、または他の状況、特にグループワークの形式でセラピストによって観察されたいくつかのケースに注意を向けました。クライアントも参加しました。 最初のケースは、クライアントがメンバーであるグループでのセラピストの仕事のデモンストレーションに関するものでした。 クライアントは、次のセラピーセッション中に、クライアント役の少女に対して攻撃的な反応を示し、仕事に抵抗したと語った（「...彼女は嘘をつき続け、自分を好意的に見せていた。私は彼女が本当の姿を知っている」）。場合"）。 セラピストとの関係で、D は彼をサポートし、彼を擁護したいという願望を持っていました。 クライアントに提案されました宿題として、その女の子に、セッションを観察している間に生じた経験について話してください。 「……あなたが彼のことを思っているから守っているんです」という言葉に、相談者は吐き気と頭痛を覚え、かゆみの発作が悪化した。 かゆみの発作は、D が「良い子は天国へ行き、悪い子は行きたいところへ行く」という本を読んだときにも悪化しました。もう 1 つの興味深いケースは、サンド セラピー セッションでのグループ ワーク中にセラピストによって観察されました。 D.は、グループのおとぎ話を演出するためのオブジェクト（シンボル）として、ガラスまたはボーキサイト樹脂の層の下で凍った花を選びました。 （ガラスの層の下にある花は、感情や経験を凍りつかせ、打ち破ることも芽を出すこともできない（恐怖？）ことを意味すると考えられます。） 同じセッションの別の演習で、クライアントは識別対象として人形 (小さな裸の赤ちゃん) を選択しました。 自己紹介をしようとしたとき、クライアントは泣き出し、何も言えなくなりました。 この観察は、クライアントが自分自身、自分の感情、考え、経験を伝えることに対して非常に強い恐怖（または恥？）を抱いていると想定するさらに多くの理由を与えました。 恥のテーマは、クライアントの歴史（良いことも悪いことも、注目されたい欲求と評価されることへの恐怖）の文脈の中で見られましたが、治療のこの段階では、それを乗り越えるのは難しく、多くの抵抗に遭うことが判明しました。 。 接触を中断するメカニズムとしては、屈曲と後屈が支配的でした。 同じ理由で、治療的な関係を築くのは時期尚早であるように思えました。 セラピーのこの段階では、恐怖に対処することがより容易になりました。その後のセッションで私たちが実践したのは、クライアントの生活史を調査したところ、彼女が母親と夫に非常に依存していることが分かりました。 D 氏によると、母親は横暴で、支配的で、評価が高いそうです。 夫は思いやりがあり、思いやりがあり、コントロールしています。 依頼者によれば、父親は穏やかで無責任で、理解があり、愛情深い人だったが…優しすぎる人だったという。」 彼女は彼と良好な関係を持っていた。 （2年前に交通事故で亡くなりました） 「お父さんとお母さん、どちらに似ていますか？」という質問に対して、彼は、15歳までは母親と同じで、感情的で自信に満ちていましたが、その後は静かで穏やかになったと答えます。彼女の父。 彼女は父親の死で自分を責めている。「Vと結婚していなかったら、父親は亡くならず、母親はあと20年は彼と一緒に暮らすことができたのに」。 母親に対する強い罪悪感：「彼女に悪いことを言うこともすることもできない」 D. 「あなた自身について何か話してください」というセラピストの質問に答えて、彼は次のように言います。「私は若い女性で、美しく、スリムで、背が高いです。 私は役に立ちます、私は皆にとって便利であるように努めます、そして私は今でも母親です。 つい最近、私は子供たちがこの世界で唯一の正当な理由であるように思えました。なぜなら私たちは皆、何らかの目的を持ってこの世に生まれてきたからです。私は良い妻なのです。 はい、私は良い妻です。 私は夫の趣味を理解しようと努め、彼の趣味に参加しようと努めています。 私はあまり良い義理の娘ではありませんが、最近は親切ではありませんが、愛情深く、ずるいです、なぜなら私はあなたと私たちの両方を喜ばせようとしているからです。私は悪い娘で、あまり良い友達ではありません。 私には良い友達がいません。私は変わりやすいです。時には暑く、時には寒く、時には楽しく、時には悲しくなります。」快適で、役に立ち、理解できることは印象的です。 自分自身の願望、願望、興味はテキストには表現されていません。 しかし、「このままでいる必要性」については、すでにいくつかの疑問があります。「人にはセラピーが必要ですか？」というセラピストの質問に対する D の反応は興味深いようです。人は自由を得る。 これまでの人生でそれに慣れてしまったなら、あなたは依存することを学びました。 黄金の檻の中で暮らすことに慣れていて、それに気付かないのであれば。 そして今、檻が見えます、それは圧迫されており、その中で窮屈です。 そして檻がないと怖くて寂しいです。 気づかれない、負担にならない新しいケージをぜひ見つけたいです。 動作しません。 後戻りはできません、どこへ進むべきですか？どこもかしこも暗くて怖くて寂しい。 誰かに従うことに慣れていると怖いですが、ここでは道がなければ自分で道を選ばなければなりません。一方で、いつかは自立すること、他人の道から降りることを学び始めなければなりません。首。 そうしないと、親しい人たちでさえ、あなたにうんざりし、あなたへの永遠の関心を負い始めます。他の人にとっては簡単でしょうが、私にとっては、権利のような自由の側面に対処するのは非常に楽しいことです。 「私には権利があります...私には権利があります!!!」 しかし、権利に加えて責任もあり、それは必ずしも楽しいことではありません。成長するのはとても難しいことです。」イラストのテキストには、セラピー前（生前）のクライアントの中にある多くの恐怖が含まれています。 しかし、ここでは同時に、自分の人生の何かを変える必要性、つまり「成長する」必要性についての意識がすでにあります。 欲望の両価​​性（一方では黄金の檻の中で生きること、依存すること、そしてもう一方では自由を獲得して「自立を学ぶ」こと）は、クライアントに選択の必要性を突きつけます。 「独立した生活」はDの経験には表現されていないため、非常に多くの恐怖が存在します。私たちが知っているように、提示されたテキスト以前のすべての研究は、それを表現することを目的としていました。イドのメッセージの実現には、前述したように、ペルソナの導入に対するクライアントの強い抵抗が伴っていました。 「正しさ」、「善良さ」、そして非の打ち所のなさは、クライアントが義務を履行する際に、彼女が何をすべきか、そして夫が何をすべきかを書面で提示するよう求められた。テキストは非常に雄弁であることが判明しました。クライアントの夫 - 家族を養ってください（彼にそれができないことがわかったら、どうやってうまくいくでしょうか...）。 - 優しく、愛情深くあること（しかし、彼が成功しなかった場合、これは彼に許されます）： - 妻に忠実であること、彼女の所有物であること（条件によってはこれは彼に許されます） - 愛情深く、親切であること、優しい; すべてのことを理解して、家を整理する; - 子供を産む（3人が必要） - 毎晩夫にマッサージをする; 夫の愛撫に常に応えること。本物ではない場合でも、少なくとも気づかれないように、欲望との親密さに喜んで同意します。 - 忠実であり、夫をだまさないでください。 - テキストからわかるように、子供を正しく育てます。 、ボリュームも内容も異なります。 D.（彼女のテキストより）は彼よりもはるかに多くの義務を負っており（8対3）、それらははるかに「厳しい」です。 3 つの夫の義務には例外がありますが、クライアントの義務には当てはまりません。導入の処理は、伝統的なゲシュタルト療法の方法で実行されました。つまり、導入されたメッセージはさまざまな立場から検討されました。さまざまな人々、状況、立場の観点からです。さまざまなイントネーションで話されました-大声で、静かに、ゆっくりと、実現し、擬人化され、あらゆる方法で砕かれ、「噛まれ」、「消化され」ました（「この考えはどの瞬間に聞こえましたか？どうやってそれについて知りましたか？誰から聞いたのですか？）」イントロジェクターを扱う中で、主要な「イントロジェクター」はマザークライアントであることが明らかになりました。 D.は母親の話題に痛々しい反応を示し、母親を守ろうとします（「どんな状況でも母親を批判してはいけない」）。 母親に対する強い罪悪感。 （「私は彼女に悪いことを言うこともすることもできません。彼女は私のためにとても多くのことをしてくれましたし、今もそうし続けています。」） D からのそのような抵抗に遭遇した後、彼は、母親との関係の問題をより「穏やかに」解決し始め、クライアントの意識に次のことを伝え始めました。 「育て方の間違い」を彼女を責める必要はありませんが、それがDさんの既存の行動パターンや他人や自分自身との関係に及ぼす影響に注意する必要があります。 徐々に、D さんは自分の考え、欲望、行動、そして時間が経つにつれて自分のものになってしまった自分自身のものではないものに気づき始めました。 」 数回のセッションの後、クライアントはあなたの変化について話したいと言いました。 彼女は自分自身がそうなったと言いましたそれらに気づくために：「私は多くのことについて穏やかに感じるようになりました。 子どもたちは喧嘩しているけど、私は邪魔もしないし、心配もしません。」 彼女はたくさんの楽しい発見をし、多くの変化を喜んでくれました。 彼女は歩きながら、いつものように地面を見ずに人々を見ました。 人々が私に微笑んでくれることが分かりました！」 彼女は、愛する人々の関係の変化に気づいています。「義母は、「あなたは子供を愛するのをやめた」と言います。夫は、「あなたはすでにそこで再訓練したのですから、それで十分かもしれません。」彼女はこう言いました。「私がこうなったのが気に入っています。」 一方、D さんは、自分の変化が既存のすべての人間関係や「…現在存在する平和と繁栄」の変化を伴うのではないかという大きな恐怖を抱いています。 恐怖、見捨てられることへの恐怖が再び現実化します。 私はこの状態に取り組もうとしています。「これはどんな種類の恐怖でしょうか、どんなふうに見えますか？」 等。" 恐怖の現象学を明らかにしようとするこれらの試みに応じて、患者は強く後退し、小さな子供のような印象を与え、見捨てられ、混乱し、泣きます。 同時に、胸が圧迫されて喉が圧迫され、「呼吸するのが難しい」。 D. は治療の結果について相反する感情を抱いています。 彼女は、自分に起こる変化を喜ぶ一方で、見捨てられたり、見捨てられたり、誤解されたりすることを恐れています。 セラピストとクライアントの関係について話し合いました。 これらの感情は私にも当てはまります。見捨てられることへの恐怖、不必要な感情の嵐は、「良い子は天国に行き、悪い子は好きなところへ行く」という本によって引き起こされました。 「私はそんなフェミニストにはなりたくない。」 D さんは、本を読みたくないと言い、読んだときに手を裂いてしまいました。 この反応の背後には、「汚れた考え」を受け入れることへの抵抗が見られます。クライアントは、何か恐ろしいことが起こるのではないかという強迫観念（恐怖）について不平を言い始めました。 神は子供たちに罰を与えるでしょう。 思考は勝手に湧き出てきます。」 強迫観念は、変化への恐怖に伴うクライアントの内なる緊張に反応して現れました。 私はコシオナスの言葉を読みました。「強迫的な性格の最も重要な無意識の葛藤は、服従と不従順の間、権威を喜ばせたいという欲求と抵抗したいという欲求の間の葛藤である。」 この問題への取り組みは、これらの考えを真我に戻し、それを自分自身のものとして認識し、受け入れる試みを通じて行われました。クライアントは、自分自身で気づいた前向きな変化にも関わらず、非常に恐れを抱いており、独立性や責任感の経験がありません。 。 彼は、クライアントに、近い将来、時間をかけて、自分自身の新たな前向きな経験を持ち、実験し、さらなる仕事の過程で、ますます「成熟」する足がかりを得るように提案しました。 彼女はもはや、小さくて怯えている子供の印象を与えませんでした。 D.はますます攻撃性を示し始めました。 クライアントは、従順で依存的な性格から、もう一方の極端な状態に陥りました。彼女は攻撃的で、手に負えず、葛藤に悩まされるようになりました。今では、D の行動はティーンエイジャーに似てきました。反抗的で、権威を認めず、融通が利かなくなりました。 D 自身がこの部分のセラピーを「他者との戦争の段階」と呼んでいました。 それは主に彼女の夫、母親、義母など、彼女の近くにいる人々についてでした。 それは自分自身の境界線を守ろうとする試みの時代でしたが、非常に過激な方法で、他人の利益を考慮せずに攻撃的で利己的に、「私は何も知らない、何も聞きたくない」議論に関係なく。」 この段階では、何が起こっているのかを理解するための作業が行われ、D と一緒にさまざまな対話方法が開発され、セッション形式と実生活の両方で実行され、クライアントは徐々に経験し始めました。状況や他人に対する認識の変化。 D 氏によれば、「紛争状況は、妨害行為を止めた」という。 一連のひらめきがクライアントの心の中に起こりました。 夫との次の衝突は特に彼女を前進させ、そこで彼女は突然「...これを別の観点から見ることができる」ことに気づきました。 「私はいつもこの直前にいた。 今では頭が軽くなりました。 私は頭の中で抜け出す計画を立てていました。この状況で、私は突然、自分自身がどこで間違っていたのかに気づき始めました。」 このようにして、他者はクライアントの心の中に現れました。しかし、恐れられたり服従したり、反抗する必要のある他者ではなく、たとえ自分の見解と異なっていたとしても、自分の見解を受け入れ、尊重できる対等な他者としての他者が現れたのです。 D.は成熟期に入りました。 Dとの作業は続きます。 今、彼女は、おかしい、愚かである、「理想的ではない」という現実化された恥の問題を抱えています。結論として、私は、セラピーの過程で彼女に起こったクライアントの意識の変化を非常に美しく反映している、D.によって書かれたおとぎ話を紹介します。リスのおとぎ話。 昔々、リスがいました。 赤くてそわそわしてふわふわ。 彼女は母親のベルカと一緒に古い木の洞に住んでいました。 お母さんは小さなリスがとても大好きでした。 彼らは友好的かつ陽気に暮らし、すべてを一緒に行いました。キノコやベリーを摘んで乾燥させ、枝に付けました。 確かに、すぐにリスは小さなくぼみの中で窮屈に感じました。 彼女は森の中のすべてを知り、すべてを試してみたかったのです。 ベルカの母親だけが、何らかの理由でベロチカの計画に完全に満足しておらず、森には怖くて危険なものがたくさんあるため、彼女をくぼみに閉じ込めることに決めました。 しかし、我が家のリスはそれでも母親の裏をかいて森へ逃げていきました。 そしてリスはこれを手伝ってくれました。 リスに比べて非常に成熟しており、独立しています。 彼は森に一人で住んでいて、勇敢で賢くてずるいので何も恐れませんでした。 リスの母親の注意をそらしている間に、リスは尻尾だけを光らせながら、すぐにくぼみの扉をすり抜けた。 キツネはリスを自分の穴に招き入れ、リスは同意し、一緒に暮らし始めました。 ついにリスは、この面白くて神秘的な森に入ることができました。 彼らはよくキツネと一緒に散歩に行きました。キツネは彼女を守ってくれました。 彼らは一緒にいてとても楽しくて面白かったので、リスはキツネが去ったとき、かつてリスの母親がしたのと同じ方法でキツネを穴に閉じ込めたことにすぐには気づきませんでした。 そして、彼らが森の中を歩くとき、彼はもちろん、危険にさらされた場合に彼女を守るために常に前を歩きましたが、同時に森の中で最も興味深いものをすべてブロックしました。 それに気づいたリスはこの穴から逃げ出し、森の中に一人取り残されてしまいました。 あっという間に暗くなり、強い風が吹いてきました。 巨大な木々が揺れ、小さな逃亡者を怖がらせた。 リスは本当にとても怖がっていました。 彼女にとって森はもはや神秘的で興味深いものではなく、脅威的で危険なものに見えました。 母親のベルカは正しかったことが判明しました。突然、恐ろしい毛むくじゃらの獣が暗闇から小さなベロチカに向かって飛び出してきました。 リスは大きな爪のある前足で彼女を掴み、食べようとしましたが、リスは奇跡的に身をくねらせて自由になり、急いで逃げました。 獣の歯には赤い毛皮の一部だけが残っていました。 小さなリスは振り返らずに走り、新たな不幸の匂い、つまり煙の匂いを感じたときにだけ止まりました。 森で火災が発生していました。 あちこちで火事が起こっているようでした。 リスは左右に突進し、火はどんどん近づいてきました。 少女は最後の力を振り絞って火の輪から飛び出した。 しかし、炎は依然として彼女の美しい耳を焦がしました。 お腹がすいて、汚くて、死ぬほど怖がっていた小さなリスは、ついに誰かの穴に出くわしたとき、疲労で倒れました。 この穴にはアナグマが住んでいた。 彼は優しくて賢かったので、森中から動物たちが助けを求めてやって来ました。 そして今、リスが自分自身を掻く前に、アナグマはすぐに彼女のためにドアを開けました。彼は魔法使いではありませんでした。彼は、他の人が知らないこと、感じなかったことを知っていて、感じることができただけです。 アナグマはリスを自分の穴に入れ、赤ちゃんを温め、餌を与え、落ち着かせました。 私は彼女の毛皮のイバラやバリを取り除きました。 そして最後に、リスは軽くなり、穏やかになったように感じました。 彼女は良いアナグマがとても好きだったので、ずっと一緒にいたいと思っていました。 彼ほどリスを理解した人は誰もいません。 たとえリスが自分自身を理解していなかったとしても。 しかしアナグマは彼女を追い払いはしなかったものの、永遠に留まるとは申し出なかった。 リスは不安に悩まされていましたが、直接尋ねる勇気はありませんでした。 彼らはよく森に散歩に行きましたが、かつてリスはとても怖がっていました。 最初は穴から鼻を出すことさえ怖かったのですが、賢明なアナグマは彼女を急かしませんでした。 そして最後に、人生への渇望と好奇心が勝ちました。 彼らの散歩森はリスにとって珍しいものでした。 それは、いつも幼いベロチカを背負って一歩も歩かせなかった母親ベルカとの散歩とは大きく異なっていた。 また、常に先を歩くキツネとの散歩とも大きく異なり、リスは何も見えず、「気をつけて、溝、ついて来て」という思いやりのある警告だけを聞いていました。 「足元に気をつけて、引っ掛かりにつまずかないように」。 「かがんでください、枝に引っかからないようにしてください」など。 Badgerの場合は違いました。 彼はリスの道を妨げずに並んで歩き、あらゆる種類の驚きや危険について急いで警告しませんでした。 彼はリス自身がそれらに気づくか気づかないかを許可しました。 リスが障害物を見つけてそれを乗り越えると、アナグマも一緒に喜びました。 たとえば、彼女が溝に落ちた場合、彼は冷静に彼女が抜け出すのを助け、濡れて震えているガールフレンドをなめ、そして彼らは先に進みました。 そして散歩の後、彼らはアナグマの暖かく居心地の良い穴に座り、蜂蜜入りのお茶を飲みながら、自分たちの冒険を元気よく思い出しました。 ある日、友人たちはいつものように、リスがこれまで訪れたことのない森のその場所へ散歩に出かけました。 彼らはいつものように熱心に話しながら歩きましたが、リスは彼らがどうやって森の湖にたどり着いたのかさえ気づきませんでした。 小さなリスはこれほどたくさんの水を見たのが初めてでした。 彼女は驚いて、目を大きく見開いて驚いて立ち止まりました。 リスは本当は水に上がって、触って、それが何なのか知りたかったのですが、決心がつきませんでした。 彼女はまず水を見て、次にアナグマを見て、そしてまた水を見ました。 それからアナグマが最初に水に近づき、足を水の中に入れ、期待を込めてリスを見つめました。 そして彼女は数分間立ち止まり、水の端まで行きました。その日は風がなく、湖の表面は鏡のように滑らかで輝いていました。 アナグマは水面に映るリスを指して、「ほら、それはあなただよ」と言いました。 リスは彼女の反射を見て、恐怖、恐怖、そして嫌悪感で震えました。 リスがかろうじて逃げ出した火の炎のように、真っ赤な動物が水の中から彼女を見つめていました。 その炎はとても破壊的で、無慈悲で、制御不能です - そして彼女は彼と同じ色です??!! （ホラー）。 リスは、毛皮の房が引き裂かれた横腹に、醜い醜い傷跡があることに気づきました。 それから彼女は自分の焼けた耳を見ました。 今まで、彼女は他のリスと同じように、両端に房が付いた魅力的なとがった耳が2つあると信じていました。 そしてここで...水から彼女を見たこの恐ろしい、不快な生き物は、彼女、小さなリス、彼女の母親の女の子ですか?? リスは水から飛び降り、前足で顔を覆い、叫びました。いや、私じゃないよ！！！ 彼女は丸まってボールになり、長い間座って、かつての自分、つまり母親のいい子だった自分を嘆きました。 リスはアナグマを見上げることができませんでした。 彼は最初から彼女をそのように見ていました。 彼女をこのように見ながら、どうして彼はこれほど愛情深く、親切で、気配りを保つことができたのでしょうか？ 彼女のような卑劣な生き物とどうやってコミュニケーションをとることができますか？ 突然、彼女は誰かが頭を撫でるのを感じた。 リスが見上げると、隣に賢いアナグマが見えました。 彼は冷静かつ思慮深く何かを言いました。彼は何かを説明するか、落ち着かせるかのどちらかでした。リスには聞こえませんでした、彼女の耳は叫び声と涙で鳴り響いていました。 しかし、彼女は彼の目に優しさ、理解、思いやりが輝いていたのを見ました。 彼らには嫌悪感や嫌悪感の影さえありませんでした。 そして、リスは彼の言葉を聞きました。「あなたはいつも火のように赤かった、あなたはそのように生まれたので、行く場所はありません。 考えてみてください、火は火、破壊、不幸だけではありません。 火を制御することを学べば、それがどれだけの利益をもたらすか。 その助けを借りて、あなたは自分自身を温め、栄養を与え、保護し、守ることができます。 彼と一緒に生きることを学びましょう。 あなたの傷跡や焼けた耳はあなたを少しも醜くしませんでした。 結局のところ、あなたは運命の慈悲に屈しませんでした。 あなたは戦い、抵抗し、生き残ったが、その代償としてそれほど大きな代償は払わなかった――「羊毛の切れ端と耳から抜けた房」だった。 リスは水に戻り、もう一度自分自身を見つめました。 水の中から彼女を眺めていたのはリスではありませんでしたが、.