Vi er vant til å tro at vi er konstante. At vår eksistens er kontinuerlig i naturen. Og derfor, fra situasjonen "Jeg er nåtiden" følger nødvendigvis situasjonen "Jeg er fremtiden". For sin del bestemmer «jeg-for et minutt-siden» fullt ut «jeg-i-dette-øyeblikket». Vi er med andre ord forlenget i tid. Men er det virkelig slik? Eksisterte vi i går, for et minutt siden, eller til og med for et sekund siden? Etter min mening er det rett og slett ingen pålitelige bevis for dette. Det er bare tolkninger av hva som skjer, vi foretrekker å bare trekke en konklusjon om virkeligheten, basert på antagelsen om at verden eksisterte før dette øyeblikket. Men igjen, dette er bare en antagelse! Bare i dette tilfellet, ser det ut for oss, kan et problem dedikert til våre vanlige livsmål løses uten ekstrem sterk angst. I analogi med matematiske problemer, "la oss anta at jeg og verden rundt meg eksisterte for et minutt (time, år, århundre osv.) siden tvil om at mennesket og verden er kontinuerlig, oppsto ikke i dag." De dukket opp med fremveksten av selve filosofien. I de følgende arbeidene foreslår jeg å ta en bredere historisk og filosofisk ekskursjon inn i denne problemstillingen. Her skal jeg begrense meg til beskrivelsen og den anvendte betydningen av oppgaven om diskretiteten i menneskelig eksistens. Hva om jeg rett og slett ikke eksisterte for et øyeblikk siden? Akkurat som du, som leser disse linjene, ikke eksisterte? Hva om du bare dukket opp i dette øyeblikket og skapte deg selv, verden rundt deg, så vel som denne teksten, i tråd med det du nå løper med øynene på? Og det vil ikke være noe øyeblikk etter det. «Hva med minnene mine?» spør du. Du skapte dem sammen med dette øyeblikket, akkurat som fotografiene du er avbildet på. Akkurat på samme måte som du nettopp skapte meg og den dialogfenomenologiske modellen for psykoterapi. Akkurat som hele universet Grunnleggeren av moderne filosofi, R. Descartes, hevdet at mennesket er et vesen som blir født på nytt hvert øyeblikk. Filosofen hadde det filosofiske aspektet ved tilværelsen i tankene, nemlig cogitoen, som representerer denne fødselshandlingen. Men i kombinasjon med moderne kvantefysikkprinsipper kan denne oppgaven få en radikalt annerledes lyd. Vi vet at universet er skapt av en observatør. Men vi mister av syne at observatøren selv oppstår kun i denne faktiske observasjonshandlingen. Eller, med fenomenologiens ord, i bevissthetshandlingen. Dermed eksisterte ikke noe univers bare før observasjonshandlingen. Fra et fenomenologisk synspunkt eksisterer vi bare på bevissthetspunktet. Det er verken før eller etter oss Det som er sagt, gjelder selvfølgelig også for psykoterapi – hvert øyeblikk skaper klienten sin egen terapeut og terapisituasjon. Omvendt, hvert sekund skaper terapeuten sin klient og det terapeutiske rommet. Men det er ikke alt. Fra synspunkt av dialog-fenomenologisk psykoterapis metodikk har kontakt en helt uavhengig status. Med andre ord, ikke bare klienten og jeg skaper hverandre sammen med terapisituasjonen, men selve den terapeutiske kontakten føder oss begge. Den største filosofen i det 20. århundre, M.K. Mamardashvili har en fantastisk idé knyttet til naturen til et kunstverk. Etter hans mening skaper ikke bare forfatteren et verk, for eksempel en bok, men den selv skaper det. Og ikke mindre. På slutten av verket er forfatteren allerede annerledes. Dessuten endrer den seg hvert sekund under prosessen med opprettelsen. http://pogodin.kiev.ua/news/suschestvovali-li-vy-vchera-rojdayas-ejesekundno-zanovo