죄책감은 종종 많은 고통을 가져오며, 내담자는 이러한 감정을 가지고 치료를 받으러 온다. 죄책감을 다룰 때 치료사가 내담자를 도울 수 있는 방법에 대해 이 기사와 다음 기사에서 설명하려고 합니다. 이 기사에서는 죄책감에 대한 심리치료의 순서를 설명합니다. 1) 때로는 내담자 자신을 문제로 분류하는 데 도움이 됩니다. 죄책감에 대해 이야기하고 그것을 문제로 분류하며 때로는 이런 이유로 도움을 요청합니다. 종종 고통에 대한 자각만 있을 뿐이고, 가족이나 친구들 사이에서 즐기고 자발적으로 지내는 것이 불가능합니다. 고객 자신이 죄책감의 존재를 나타내는 것이 좋습니다. 치료사는 내담자에게 죄책감을 느끼는지 직접 물어볼 수 있지만 때로는 편집증적 사고를 죄책감에 대한 방어 수단으로 사용하는 경우 이를 경계해야 합니다. https://www.b17.ru/article/48883/, 그러면 치료사의 질문은 의심과 분노를 불러일으킬 수 있습니다. 성적인 행위에 참여한다고 설명하는 사람은 방어적으로 반응할 수도 있습니다. 치료자는 내담자가 죄책감을 느낀다고 주장해서는 안 됩니다. 때때로 내담자는 죄책감을 부인하고 조금 후에 동일한 주제를 논의하면서 그 존재를 인정합니다. 2) 비합리적인 죄책감과 합리적인 죄책감의 분리. 합리적 또는 비합리적 죄책감을 다루는 데 필요한 우선순위 결정(추가 항목 3과 4는 동시에 바꾸거나 수행할 수 있음) 죄책감이 인식되면 합리적 요소와 비합리적 요소를 분리하는 것이 중요합니다. 교정과정을 수행하기 위해서는 내담자가 합리적인 죄책감을 인식할 필요가 있다. 동시에 그는 다른 사람의 모든 고통에 책임이 있다고 생각하고 이 일을 시작할 수 없다고 생각하여 비합리적인 죄책감을 느낄 수도 있습니다. 예를 들어 객관적인 관찰자가 도난당한 경우 죄책감은 전적으로 합리적일 수 있습니다. 다른 사람에게 피해를 입혔다면 죄책감은 비합리적입니다. 해를 끼치지는 않지만 동시에 처벌을 받으려는 것은 비합리적인 죄책감의 표현입니다. 3) 죄책감의 합리적인 부분에 대한 작업(내담자의 책임 수용) 합리적인 죄책감은 귀중한 자원이며 객관적인 현실에서 비롯됩니다. 나는 이에 대해 내 기사에서 썼습니다: 죄책감의 긍정적인 측면 https://www.b17.ru/article/48529/치료에서는 내담자의 이익을 위해 합리적인 죄책감을 사용하는 것이 필요합니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 치료 중 중독 기간 동안 내담자는 당신의 삶에 대한 책임을 받아들이는 법을 배워야 합니다. 심리치료사는 내담자를 아직 의지할 수 없을 때 받아들이고 내담자의 자존감을 높이는 안정된 도덕적 존재로 인도합니다. 때로는 죄책감의 합리적인 부분이 비합리적인 부분보다 먼저 고려되는 경우가 있습니다. 고객이 실제로 피해를 입힌 것이 무엇인지 더 잘 이해하고 이를 수정할 가능성에 대한 인식을 높이기 위해. 합리적인 죄책감의 부족이 명백하다면, 도덕적으로 행동하는 능력을 목표로 하는 치료가 필요합니다. 4) 죄책감의 비합리적인 부분에 대한 작업(내담자의 자존감을 높이고, 비합리적인 죄책감을 줄여 선택하는 능력을 키우기 위해 노력) 죄책감은 자기 확인적인 선택을 허용하지 않습니다. 이 경우 치료사는 비합리적인 죄책감을 안고 일하는 것을 중단해야 합니다. 내담자가 현실을 시험하고 내담자 죄책감의 근원을 탐구하도록 격려합니다. 결과적으로, 비합리적인 죄책감이 줄어들고, 자존감이 높아지며, 자신의 가치관과 신념에 따라 선택할 수 있는 기회가 늘어납니다. (이에 대해서는 다음 기사에서 자세히 설명합니다). 이 기사의 그림은 Ronald T. Potter-Efron이 "부끄러움, 죄책감, 알코올 중독"이라는 책에서 설명한 죄책감 작업 사례의 예일 수 있습니다. 내 메모에서 찾을 수 있습니다: https://www.b17 .ru/blog/ 34689/ .다음 기사에서는 죄책감 심리 치료의 몇 가지 원칙에 대해 쓸 것이므로 놓치지 않도록 내 간행물을 구독하십시오. https://www.b17.ru/articles/nazarova_k/If 죄책감과 수치심에 관한 주제는 당신에게 흥미로울 것입니다. 수치심과 죄책감에 관한 모든 기사를 숙지하십시오./192/