精神分析におけるセクシュアリティとエロティシズムの空間は、謎に包まれた失われたアトランティスのようなものです。それは、幻想的で理想的なものですが、不可解に消滅し、拒絶されたものです。場合）証拠が不足しているため。 衝動は精神分析の創設時の基礎でしたが（フロイトは私たちのプラトンです）、エロスの次元は無限に壊れやすく、私たちの言説の中で常に消去され、蒸発するだけで何度も何度も明らかにされます。 現代の実践においてさえ、エロスは常に避けられているが、エロスを復活させる時が来た[2]。フロイト自身にとって、性的なものは性器と一致せず、性生活は性器やリビドーを中心としたプロセスの単純な結果ではない。それは本能、つまり、あらかじめ定められた目標に向けた自然からの活動ではなく、精神物理的被験者の一般的な能力であり、彼がさまざまな環境と調和し、さまざまな経験を通じて自己決定し、行動構造を同化することを可能にします。 性欲のおかげで、人はその人自身の歴史を持っています。 ある人の性的履歴がその人の人生を理解する鍵となるとすれば、それはセクシュアリティが世界との関係、つまり時間や他者との関係におけるその人の在り方を明らかにすることを意味する[1]。 「セクシュアリティ」と「性器」は同義語として扱われることが多く、セクシュアリティに対する単純な認識につながります。 しかし、これらの概念の違いは、特に精神分析と精神療法の文脈において、深い意味を持ちます。 転移におけるエロティックで性的な現象 性的転移とは、最初にある対象に向けられた感情や欲望が別の対象、たとえば治療中のセラピストに転移するプロセスを表す精神分析用語です。 このプロセスは必ずしも肉体的な魅力や性器のセクシュアリティと関連しているわけではありませんが、より多くの場合、深く根付いた感情的なニーズ、欲望、幻想に関係しています。 現代の精神分析医やセラピストは、性的なものと生殖器的なものを区別することの重要性を強調しています。 セクシュアリティとは、性器や身体的相互作用に限定されない、幅広い感情、経験、欲望を指します。 セクシュアリティには、感情的な親密さ、人間関係の深さ、個人の成長と発達、共感と親密さの能力が含まれますが、一方で、性器は性交や欲望などの生理機能とより狭い範囲で関連しています。 生殖器のセクシュアリティは人間のセクシュアリティの重要な部分ですが、それを完全にカバーしているわけではありません。 ケーススタディによると、患者はしばしば性器の性とは直接関係のない性的転移を経験しますが、それは強い感情的なつながり、理解され、受け入れられ、評価されたいという欲求を通じて表現されます。 このような経験は、対人関係や感情的な親密さの分野で困難を抱えている人々にとって特に重要かもしれません。 したがって、性的転移とそれに関連する空想を通じて、過去の満たされない欲望が現われ、性的転移と性と性器の区別の考えを再考することは、セクシュアリティのより深い理解に貢献することができます。そして治療におけるプロセス。 この区別により、物理的な相互作用を超えた人間関係の完全性と多様性を見ることができます。 セクシュアリティの幅広さと深さを認識するアプローチは、治療実践と個人的な関係の両方を豊かにすることができます。メルロ＝ポンティ M.、知覚の現象学、A. セレンザ、エロティックな啓示: 臨床応用。